Cyril Delacour · PHOTOGRAPHE

Le photographe

Une conception

Sur son premier site, en 2004¹ :

« J'utilise la couleur pour ce que font les gens, le noir et blanc pour ce qu'ils sont. » « Aller vers le modèle, le mettre en confiance, et saisir l'instant où il se livre sans masque. » « Photographies réalisées sans but sur le bord du chemin, lorsque j'y suis disponible et attentif. » « La beauté s'échappe d'un sourire, se pose sur un regard, une attitude. Elle est donnée à qui est attentif. »² « Fonctionnant au coup de cœur, je suis passionné. […] J'essaye de porter une attention positive sur notre monde, comme une responsabilité. Touché par la simplicité et le naturel. »³

Sa règle tient en une phrase : maîtriser la technique pour s'en libérer, au profit de l'attention et de la présence. Il se décrit lui-même, avec humour, comme « un peu philosophe mais pas assez jardinier ».

Un parcours

• Formation dans une maison de quartier de Montpellier au laboratoire noir et blanc argentique, dès 16 ans, début d'une passion et d'un rôle social.
• Métiers de l'image : saisons de photographie de plage et de laboratoire, assistant de laboratoire, reportages de mariage à Lyon.
• Transmission : création de clubs photos à Montpellier et dans le Forez, stages de photographie pour adultes (IREIS, IRFAS), encadrement d'étudiants (IUP de Saint-Étienne, BTS agricole), animateur multimédia à l'Amicale Laïque de Beaubrun à Saint-Étienne⁴ (documentaire Beaubrun, quartier de Saint-Étienne, journal de quartier numérique), puis vidéo avec les écoliers du Teil et de Viviers (association Tempo Soleil, 2013-2014).
• Photographe indépendant de 2004 à 2014, d'« Au-delà des murs » de Saint-Étienne à la maison Dumarché de Saint-Montan.
• Cinéma : photographe de plateau pour Manuel Pradal en 2011, figurant.
• Depuis la reprise : photographie, croquis, aquarelles et carnets de voyage (églises en ruine, arbres morts, paysages), sur cyrild.fr.

Expositions : « Les vendanges d'un photographe » (Beaujolais) ; « Portrait de vie tsigane » (Manouches de la Loire, 2003) ; « Des peaux cédées » (avec le groupe La Mauvaise Herbe, Saint-Étienne, 2004) ; portraits, paysages et voyage en Afrique dans sa propre galerie à la maison Dumarché ; La Charbonnière (Le Magazin, Bourg-Saint-Andéol, prévue en février / mars 2027).

D'un atelier à l'autre (2010-2026)

En juillet 2010, La Tribune Tricastin présente l'ouverture de son premier atelier à Saint-Montan, sur la commune duquel il habite depuis deux ans, après un séjour dans le haut Forez⁵. Le portrait de l'époque recoupe largement celui d'aujourd'hui.

Ce qui était déjà là en 2010

• Le noir et blanc pour ce que sont les gens, la couleur pour ce qu'ils font : la maxime de son site de 2004 accueille déjà les visiteurs à l'entrée du laboratoire. Elle n'a pas changé.
• Aller vers les gens : « photographe ambulant, spécialiste du noir et blanc », il pose une tente-studio dans les fêtes de villages et sur les marchés (Alba-la-Romaine, Saint-Martin-d'Ardèche) et tire le portrait des passants.
• Un atelier ouvert dans le village : une pièce voûtée de la maison Dumarché, rue du Tour, « accès libre », avec un thé à la menthe offert au visiteur. La petite théière vient d'un voyage au Mali, dans la région de Kayes, en 2008-2009. Juste après l'avoir achetée, pendant que Mamadou, leur guide, prépare le premier thé, des habitants d'un petit village animiste viennent à leur rencontre et leur offrent des fleurs d'hibiscus : c'est la première fois, disent-ils, qu'ils parlent avec des Blancs ; ils n'en avaient vu qu'avec un camion, venus semble-t-il analyser le sol. Au volet de la maison, une devinette est longtemps restée accrochée : « Saint Montan (sans « t ») / Le premier est fort comme l'homme / Le second est doux comme l'amour / Le troisième léger comme l'amitié / Que suis-je ? » Les trois verres de thé, infusés avec les mêmes feuilles, comme on le sert au Sahel. Peu de passants ont trouvé ; l'un des rares à répondre lui apprend que le thé se vend davantage que le Coca-Cola⁶.
• La poésie et la philosophie « à son arc », à côté de la photographie.
• Le chemin : les vendanges en France et en Suisse, trois mois au Mali dont un mois à vivre avec les habitants d'un village.

Ce qui s'est affirmé depuis

• De « photographe ambulant » à artiste : après dix ans d'interruption, la photographie revient comme une écriture, avec un regard construit (« regarder avec le cœur ») et des projets au long cours, comme deux ans de reportage à La Charbonnière ou Les Visages d'une Mémoire, là où il s'agissait surtout de portraits sur le vif.
• Le nom de l'auteur : l'image partie sans son nom, la licence libre qui exige l'attribution, et aujourd'hui des images signées dès la prise de vue⁷.
• Le don : le thé offert au visiteur de 2010 est devenu une pratique, éprouvée sur les chemins.
• La foi : absente de l'article de 2010, elle est désormais au centre, avec l'anarchisme chrétien, les pèlerinages et l'ermite Montan.
• Les arts graphiques : croquis, aquarelles et carnets de voyage accompagnent désormais la photographie. Pendant ses années loin de l'appareil, ils lui gardent, par nécessité, un rôle social et un moyen d'échange, des Saintes-Maries à la prison, puis sur le chemin du grand pèlerinage, où il vit du donativo. « La faim connaît son objet », dit-il : il dessine mieux quand la nécessité se fait sentir.

De la maison Dumarché à l'atelier du 71 rue de la Poterne, le lieu change, pas la manière : un atelier dans le village, ouvert au public par intermittence, qui accueille parfois des pèlerins.